L’eternità del mondo. De aeternitate mundi

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Sigieri di Brabante (1235 ca. - 1284 ca.), maestro di filosofia presso la facoltà delle arti dell’università di Parigi, fu uno dei principali esponenti di quell’“aristotelismo radicale” che costituì uno dei principali obiettivi delle condanne del vescovo Étienne Tempier del 1270 e del 1277. Il De aeternitate mundi è la testimonianza di un corso tenuto da Sigieri nel 1272 sul problema se la specie umana sia stata creata nel tempo. Vengono qui esaminate sia in generale le tesi di Sigieri riguardo ai diversi argomenti affrontati (non solo l’eternità delle specie, ma anche lo statuto degli universali e il rapporto tra atto e potenza), sia nello specifico il problema della causazione per intermediari. Quest’ultimo tema rimanda non solo alle altre opere in cui Sigieri ha affrontato tali problematiche (Quaestiones in tertium de anima, Quaestiones naturales, Quaestiones super Librum de causis, Compendium super De generatione et corruptione), ma anche ad una tradizione che trae le sue origini nella filosofia greca classica e si sviluppa nel medioevo latino e arabo. Segue la traduzione del testo di Sigieri, condotta sull’edizione critica curata da Bernardo Carlos Bazán.

Andrea Vella, dottore di ricerca in Filosofia e storia delle idee, è attualmente titolare di assegno di ricerca nell’Università di Catania e studia l’aristotelismo radicale nel tardo medioevo. Partecipa a numerose iniziative di ricerca e di confronto sulla storia della filosofia antica e medievale. Tra i suoi lavori già editi: la cura, insieme a Concetto Martello e Chiara Militello, del volume Cosmogonie e cosmologie nel Medioevo. Atti del convegno della SISPM, FIdEM 2008, e i saggi La tradizione testuale delle «Quaestiones super librum De caelo» di Giovanni di Jandun (ivi) e Il neoplatonismo cristiano non è il vero erede della filosofia antica, in Neoplatonismo pagano vs. neoplatonismo cristiano. Identità e intersezioni. Atti del Seminario, a cura di Maria Di Pasquale Barbanti & Concetto Martello, CUECM 2006.

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