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L’analisi del pensiero politico francescano che emerge dalla Summa fratris Alexandri, si colloca in un progetto di lunga durata di Luca Parisoli, che ha proposto una lettura della nascita del concetto di diritto soggettivo nel contesto di un ripensamento globale da parte dei francescani del rapporto tra norme e società.
Lo scopo di questo lavoro, unico nelle sue letture e nei suoi obiettivi, non è tanto la ricostruzione del pensiero di Alessandro di Hales, ma è piuttosto quello di analizzare le parti della Summa Fratis Alexandri in cui si segna il passaggio dalle discussioni sull’onnipotenza divina a quelle sul legislatore umano. Un ruolo chiave, nella lettura che ne dà Parisoli, giocano la distinzione e al tempo stesso la comunanza della filosofia politica e sociale francescana con il patrimonio normativo ebraico.
Partendo dall’acquisizione che l’opera può essere attribuita ad Alessandro di Hales come autore e coordinatore di un gruppo di lavoro di cui fa parte certamente Giovanni della Rochelle, Parisoli mostra come alcuni punti chiave della Summa si rinforzino con le analisi contenute in altre opere certamente dovute ad Alessandro. In ogni caso la Summa diviene l’agenda filosofica di una generazione intera di filosofi francescani che trova la sua piena espressione nella filosofia di Giovanni Duns Scoto ma anche in quella alternativa di Guglielmo di Ockham.
Il tema politico del peccato originale come rottura delle sfere normative naturali (due, non già una) viene mostrato nella sua originalità rispetto al prevalente discorso patristico, tanto da permettere qualche decennio dopo lo sviluppo del giusnaturalismo scotiano. La Summa, alla fine di questo percorso, acquista tutta quell’importanza che Giovanni Tarello aveva intuito e si colloca come un momento essenziale dello sviluppo di una teoria politica volontarista che, dall’esaltazione dell’obbedienza nella filosofia di sant’Anselmo (e su un piano spirituale in san Francesco), arriva sino al suo compimento nella costruzione del pensiero normativo di Duns Scoto.
LUCA PARISOLI, attualmente professore associato di Storia della filosofia medievale presso l’Università della Calabria (Arcavacata di Rende CS), ha insegnato dal 1992 al 2006 presso l’Université de Paris X (Nanterre), con il titolo di maître de conférences a partire dal 1995. Ha pubblicato, oltre diversi saggi ed articoli, tre monografie sul pensiero francescano apparse per i tipi dell’Istituto Storico dei Cappuccini: la prima nel 1999, Volontarismo e diritto soggettivo. La nascita di una teoria dei diritti nella scolastica francescana - con una lunga e articolata Prefazione di Andrea Padovani, storico del pensiero giuridico; la seconda nel 2001, La philosophie normative de Jean Duns Scot.
Droit et politique du droit, in cui elabora l’applicazione della categoria di normatività alla storiografia medievale; la terza nel 2005, La contraddizione vera. Giovanni Duns Scoto tra le necessità della metafisica e il discorso della filosofia pratica, in cui affronta l’applicazione del paradigma paraconsistente (ossia, la limitazione della validità universale del principio di contraddizione) al discorso storiografico, in particolare con una personale proposta interpretativa della filosofia di Duns Scoto.
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